紫交趾菊唐草文片口 宮川香斎 茶器 日本には鎌倉時代の禅僧たちによって、建窯で焼かれた天目茶碗が伝わりました。特に禅宗の拠点であった浙江省天目山に留学した僧侶が、この器を茶道具として日本に持ち帰り、室町時代には足利義政らによって「天目」として珍重されるようになります。こうした天目茶碗は、単なる日常用の器ではなく、茶道の「わび」「さび」の美意識を象徴するものとして発展しました。天目釉を用いた器が茶人や武将たちに愛された背景には、その黒釉の深みと金属的な輝きが持つ、静謐で神秘的な魅力がありました。

日本には鎌倉時代の禅僧たちによって、建窯で焼かれた天目茶碗が伝わりました。特に禅宗の拠点であった浙江省天目山に留学した僧侶が、この器を茶道具として日本に持ち帰り、室町時代には足利義政らによって「天目」として珍重されるようになります。こうした天目茶碗は、単なる日常用の器ではなく、茶道の「わび」「さび」の美意識を象徴するものとして発展しました。天目釉を用いた器が茶人や武将たちに愛された背景には、その黒釉の深みと金属的な輝きが持つ、静謐で神秘的な魅力がありました。

「乾山写し熊笹之絵酒呑 宮川香斎」は、熊笹の力強い自然美を繊細に表現した作品です。笹の葉の野性的な魅力と、宮川香斎家の伝統技術が融合したこのぐい呑みは、ただ日本酒を味わうための道具としてだけでなく、日本の自然や季節感、そして陶芸の美的世界を楽しむための作品として、私たちの心を豊かにしてくれます。

黒釉の美しさと技法

Ⅰ．作品概要――〈直線と曲線〉が響き合う丹波モダニズム

紫交趾菊唐草文片口 宮川香斎 茶器 日本には鎌倉時代の禅僧たちによって、建窯で焼かれた天目茶碗が伝わりました。特に禅宗の拠点であった浙江省天目山に留学した僧侶が、この器を茶道具として日本に持ち帰り、室町時代には足利義政らによって「天目」として珍重されるようになります。こうした天目茶碗は、単なる日常用の器ではなく、茶道の「わび」「さび」の美意識を象徴するものとして発展しました。天目釉を用いた器が茶人や武将たちに愛された背景には、その黒釉の深みと金属的な輝きが持つ、静謐で神秘的な魅力がありました。: 8. 0cm : 9. 0cm 10. 0cm 330 1680